目录 第2卦 坤：坤为地卦 原文及译文 【原文】 坤，元亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。 坤道其顺乎？ 承天而时行。 【翻译】 坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。 君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。 安于正道则会吉祥。 彖辞说：至大无际啊，坤元的始生!
截根穴 截根穴为经外奇穴，又名截癌穴。截根穴可作为一个配穴，可以和其他穴位一起进行按摩或针灸，其主治功能广泛，可防治喉癌、咽癌、肺癌、乳癌、胃癌、食道癌等。 取穴方法：《针灸甲乙经》中记载其位置："在足内踝前起大骨下陷者中。
為什麼李訥和她的姐姐李敏都姓李不姓毛，據說是因為毛澤東早年用過一個化名「李德勝」，李敏生於長征中，毛澤東先給女兒取小名「嬌嬌」，之後認為女兒姓李不姓毛更安全，而且他思想開明，認為孩子也不一定必跟父姓，而「德勝」音「得勝」，也是他對中共革命的希望，對女兒將來的期望，故讓李敏姓李而不姓毛，自然二女兒李訥也就姓李不姓毛了。 — 埠仔請英文企台 提供培訓，住宿，薪資另加小費（500至1500/月）。
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宜 字的部首为宝盖头，宝宝取名意指温和、温暖、温柔之义； 名字读音为yù、yí，姓名学笔画为13画、8画，取名五行为 金 木 。 〖 润宇 〗 (rùn yǔ) 润 字笔画为10画，宝宝取名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义； 宇 字的部首为宝盖头，宝宝取名意指大度 ...
它作用是改善腸道環境，促進腸道荷爾蒙GLP-1分泌，降低血糖，作為藥物可同時降脂、降糖及抗炎，而人體內本身已有HDCA，意味作為藥物的副作用輕微。 被問到研究與中醫的關係，賈偉笑言「可以說有，也可說沒有。 」他稱，豬膽粉的中藥作用是消炎明目，非治糖尿病及脂肪肝，形容現在是「老藥新用」；不過，豬膽粉有大量HDCA，這成分可說是中藥的新藥。 至於是否服用豬膽粉也能有效預防脂肪肝？ 他指中醫或處方豬膽粉治療脂肪肝，不過HDCA是「很純」的藥物分子，類似西藥化合物，作為單一分子，其藥理機制非常清晰，容易評價；而後者則有許多其他雜質，部分或抵銷HDCA的作用。 他強調，兩者差別很大。 記者 蕭博禧 — 「吃了睡，睡醒再吃，沒良好生活方式的豬，為何總是難以患上糖尿病及脂肪肝？
社會學是系統地研究 社會行為 與 人類羣體 的 社會科學 ，起源於19世紀三四十年代，是從 社會哲學 演化出來的一門現代學科。 社會學是一門具有多重研究方式的學科，主要涉及 科學主義 實證論 的定量方法和 人文主義 的理解方法，它們相互對立、相互聯繫， 共同發展 及完善一套有關人類 社會結構 及活動的 知識體系 ，並以運用這些知識去尋求或改善 社會福利 為主要目標。 社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀層級的 社會行動 （agency）或 人際互動 ，至宏觀層級的 社會系統 或結構，因此社會學通常跟 經濟學 、政治學、人類學、心理學、歷史學等學科並列於社會科學領域之下。
修改信息 很多人下班回家之后，做的第一件事情，就是把脚上的鞋子脱下来。 换上居家的室内拖鞋，或者直接光着脚在家里行走。 而换下来的鞋子，是直接摆放在门口，还是放进鞋柜里面？ 现在人们的生活水平高了，每个人都会有好几双鞋子，每个季节都会有所不同。 如果家里的人比较多的话，建议不穿的鞋子要统一收纳好，千万不要到处放。 中国人非常讲究谐音，鞋子的"鞋"和"邪"是同音，如果随便乱放的话，寓意很不好。 因此，在民间有这么一种说法： "鞋放4处，家中难富" 。 这4个地方别放鞋子，可以让生活越过越顺 一、鞋子放在门口 俗话说："大门广纳八方财"，大门不仅仅是让人们进出，财运、福气等好运势，也是从大门口进来的。 如果把鞋子放在门口的话，不仅会显得杂乱无章，而且寓意很不好。
它們比大陰唇的顏色更多、颜色较深 [3] ，其顔色通常是粉紅色或棕黑色，並與人的膚色有關 [10] 。 小陰脣所擁有的皮脂腺相對較多 [11] 。 兩個小陰唇的下端會在 小陰唇系帶 處相遇，小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。 小陰唇上端則在陰阜前面相遇，並構成形成陰蒂包皮 [12] 。 女性生殖器的外觀因人而異 [12] ，這些差異大部分可歸因於小陰唇大小、形狀和顏色的變化。
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